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读三国志想到的一些事情---（澜言门户开放三十年）自己喜欢玩日本光荣出品的三国志系系列游戏，也喜欢读三国一类的史书，，对于某些自己喜欢在游戏中使用的人物也都是在书中认真的看过才罢，今日读陈群。 太祖时太祖议复肉刑，令曰：“安得通理君子达於古今者，使平斯事乎！昔陈鸿胪以为死刑有可加於仁恩者，正谓此也。御史中丞能申其父之论乎？”群对曰：“臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。书曰：‘惟敬五刑，以成三德。’易著劓、刖、灭趾之法，所以辅政助教，惩恶息杀也。且杀人偿死，合於古制；至於伤人，或残毁其体而裁翦毛发，非其理也。若用古刑，使淫者下蚕室，盗者刖其足，则永无淫放穿窬之奸矣。夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。汉律所杀殊死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可以刑杀。如此，则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支体而轻人躯命也。”时锺繇与群议同，王朗及议者多以为未可行。太祖深善繇、群言，以军事未罢，顾众议，故且寝。 由此联想到现在的法律制度的弊端。中国的近代是参照了国外的法律制度，而对于从古代流传下来的法律制度却是从根本上的抛弃，鄙人认为这种做法很蠢。首先从历史上看，中国可以稳定这么多年，与其法律制度完善是分不开的，此处所谓的完整，是一个体系的完善，特指为封建制度的稳定性。 历代的不同的政治制度为中国适合如何的制度做出了探索，从汉武到明万历，执行的法律均不同。如果你看过汉武大帝一定对里面的赎罪印象比较深，而这就直接让汉朝的治安下降，有钱了就是爷，之前也废除了肉刑，本目的是无为而治，使人心向善，但是结果相反，“臣父纪以为汉除肉刑而增加笞，本兴仁恻而死者更众，所谓名轻而实重者也。名轻则易犯，实重则伤民。”。历史上这样事件不在少。历史证明对于中国这样的国家适合使用严酷的法律从而使百姓向善，而妄图通过教育以及缓刑示好则根本行不通，比如，依法治国是大实话，没有什么意义，但是以德治国就是屁话，没有实质意义，没有可操作性。 可以预测，未来的中国在法律上面会吃很多苦头，会有几十年的调整期。 突然想写成一个系列了。 1.法律（1，2，3，4，5） 2.政治（1，2，3，4，5，6，7） 3.经济（1-10） 4.环境（1，8） 5.军事（1，5） 6.道德严重滑坡（1，7） 下次写门户开放出台 30年 |
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